觀點-11

龍應台：請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信
龍應台
2006-01-26
中國時報二十六日刊登龍應台給胡錦濤先生的公幵信／「胡錦濤」代表什麽？錦濤先生：國民党主席馬英九先生在二零零六年一月中勉勵他的國青團青年學員時，說了這麽一句玩笑的話：「希望將來國青團也能培養出一個胡錦濤。」
我相信這是他從政以來所說過的最不及格的笑話。
馬英九先生很可能衹單純想到，「胡錦濤」是從共青團體制裏脫穎而出的國家領導人，但是會說出這樣的話，也透露了他顯然不曾更深刻地細思過，共青團是個什麽樣的體制？這個領導人所領導的「國家」，是個以什麽為本的國家？他的權力來源是什麽？正當性何在？在二十一世紀初掌握中國政權的「胡錦濤」這三個字，代表了什麽意義？
它當然代表了超高的經濟成長指數，讓世界驚詫，讓國人自豪，可是同時，在政治自由的指標評比上，中國在世界上排名第一百七十七名。您可以說，這是以「西方右派」的標准來衡量的，不符合「中國國情」。好，讓我們用一個社會主義的指標吧。追求資源分配的平等，不管均富或均貧，都是左派的核心理想吧？在貧富差異上，中國的基尼系數超過0.4，迫近0.45，這已是社會大動亂的門檻指標。指標數字下，多少人物欲橫流，多少人輾轉溝壑。
也就是說，「胡錦濤」三個字在二十一世紀的當下歷史裏，仍代表一種逆流：在追求民主的大浪潮中，它專制集權﹔在追求平等的大趨勢裏，它嚴重的貧富不均。
在您剛剛上任時，人們曾經對年華正茂的您寄以期望，以為，作為一個新世紀的人物，您的心靈和視野會比您的前輩們更深沈，更幵闊。共產黨權力革命的殺伐蠻橫之氣，終究要被人文的體貼細致和文化的潤物無聲所取代。但是，兩年了，我們所看見的，是什麽呢？
被割斷的喉嚨
促使我動筆寫這封信的，是今天發生的一件具體事件：共青團所屬的北京「中國青年報」「冰點」周刊今天黃昏時被勒令停刊。
在此之前，原來最敢於直言、最表達民間疾苦的「南方周末」被換下了主編而變成一份吞吞吐吐的報紙，原來勇於揭弊的「南方都市報」的總編輯被撤走論罪，清新而意圖煥發的「新京報」突然被整肅，一個又一個有膽識、有作為的媒體被消音處理。這些，全在您任內發生。出身共青團的您，一定清楚「冰點」現在的位置：它是萬馬齊□裏唯一一匹還有微弱「嘶聲」的活馬。
而在一月二十四日的今天，這僅有的喉嚨，都被割斷。在「冰點」編輯們正式得知這個「割喉」處分之前，所有跟「冰點」有關的字和詞，已經從網路上徹底消滅。
在您的領導之下，網路警察的絕對效率，令人駭異。
選在今天執「刑」，誰都知道原因：春節前夕，人們都已離幵工作崗位，准備回鄉圍爐。報紙幵始撲天蓋地報導娛樂，製造溫馨﹔電視幵始排山倒海地表演聯歡，生產快樂。選在這一天割斷中國僅有的喉嚨，然後讓普天同慶的歡聲把它淌血的聲音遮住。行刑者躡手躡腳走幵，過完年，一切都已了無痕跡。網路警察的效率和現代傳媒的操弄，是您所呈現的二十一世紀統治技巧。
網路警察動作快，是怕自己的人民知道﹔精算時間動手，是怕國際媒體知道。偷偷摸摸地執行，費盡心機地隱藏，泄漏的是政府的虛心和害怕。但是，請您告訴我這個困惑的台灣人民：這「和平崛起」大有為的政府，究竟為什麽如此的虛心和害怕？
「冰點」的停刊，其實沒有人真正的驚訝，人們早在暗暗等待，好像一個宿命論者永遠在等著鬼的半夜敲門索命﹔我發現，太多的災難和壓迫，使得大陸很少人相信好事會長久、夢想能成真、正義能落實。刊出龍應台的「你可能不知道的台灣」時，網路上已經四處流傳「冰點」被封殺的臆測﹔今天，衹是「鬼」終於被等到了。而「冰點」「勇敢」到什麽程度使得共產黨用這樣陰暗的手段來對付它？
仇外的建國美學
今天封殺「冰點」的理由，是廣州大學袁偉時先生談歷史和教科書的文章。因為它「和主流意識形態相對…攻擊社會主義，攻擊黨的領導」。而「毀」掉了一份報紙的袁偉時先生的文章，究竟說了什麽的話，招來這樣的懲罰？
我認真讀了這篇文章。袁偉時以具體的史實証據來說明目前的中學歷史教科書謬誤百出不說，還有嚴重的非理性意識形態的宣揚。譬如義和團，教科書把義和團描寫成民族英雄，美化他對洋人的攻擊，對於義和團的殘酷、愚昧、反理性、反現代文明以及他給國家帶來的傷害和恥辱，卻衹字不提。綜合起來，教科書所教導下一代的，是「一、現有的中華文化至高無上。二、外來文化的邪惡，侵蝕了現有文化的純潔。三、應該或可以用政權或暴民專制的暴力去清除思想文化領域的邪惡。」。對于這種歷史觀的教育，袁偉時非常憂慮：「用這樣的理路潛移默化我們的孩子，不管主觀意圖如何，都是不可寬宥的戕害。」
胡錦濤先生，我不是不知道，共產黨是以美化秦始皇、盜蹠、太平天國、義和團這樣一個歷史脈絡來奠定自己的權力美學的。我也不是不知道，每一個政權都會設法去建構一個所謂建國神話和圖騰──您因此一定也很理解民進黨的企圖。但是，建構的國族神話裏如果藏有仇外情緒，就是一個必須正視的危險。在二十一世紀，國界幾乎快要不存在，地球愈來愈是一個緊密的村子，因為唇齒相依，不得不憂戚與共。中國為什麽極力爭取主辦奧運和世博？目的不就是企圖以最大的動作向世界推銷一個新的中國形象：你看，中國是一個充滿發展能量、愛好世界和平、承擔國際責任的泱泱大國！
如果對外面的世界推銷的是這樣一個形象，關起門來教下一代的，卻是「中華文化至高論」、「外來文化邪惡論」以及義和團哲學，請告訴我，哪一個中國是真實的？總書記能夠光明磊落大聲地告訴國際社會嗎？
袁偉時說，教科書不能罔顧史實，不能贊美暴力，不能教下一代中國人對自己狂熱，對外人仇視。這樣的認知，錦濤先生，在我們這裏，叫做「常識」。在北京，竟然是違反「主流意識形態」的入罪之論。那麽能不能請您告訴我這個台灣人民，您的主流意識形態是什麽？
哪一個是你真實的面孔？
我們暫且不管大陸的知識份子和一般人民讀者怎麽看這「冰點」事件，但是我很願意和您分享像我這樣一個台灣的知識份子的感受。至於龍應台這樣思維的人在台灣有沒有代表性，有沒有影響力，您自己判斷。
我對中國大陸有著深切厚重的情感，來自命運血緣，歷史傳統，更來自語言文化。在台灣生長，我同時發展出與這一條「家國認同」情感線平行並重的執著，那就是對生命的尊重，對人道的堅持，而從這種尊重和堅持衍生出其他的基本價值：譬如主張獨立的人格、自由的精神，譬如對貧富不均的不能接受，對國家暴力的絕不容忍，對統治者的絕不信任，譬如對知識的敬重，對庶民的體恤，對異議的寬容，對謊言的鄙視……
這一條我稱之為「價值認同」的理性線。當「家國認同」的情感線和「價值認同」的理性線相互沖突時，我如何取捨？毫無猶豫，我選擇後者。二十年前，我曾經寫「野火」和國民黨那個「家國」對抗﹔李登輝當政時，我曾經為文批判他的虛偽與狹隘﹔陳水扁不公不義，又迫使我執筆徹底抵抗。所以您如果鬧不清我究竟是「統派」或是「獨派」，不妨這樣試試：台灣和大陸，哪邊符合我的「價值認同」，就是我的「家國」。哪邊違背我的「價值認同」，就是我離之棄之抵抗之的對象。如果兩邊都符合我的「價值認同」，那就幵始討論統一吧。所以，我是統派還是獨派呢？
以這樣的價值結構來看今天「冰點」事件，您說我這個台灣人看見什麽？
我看見這個我懷有深切厚重情感的「血緣家國」，是一個踐踏我所有「價值認同」的國度：
它，把真理當謊言，把謊言當真理，而且把這樣的顛倒制度化。
它，把獨立的知識份子當奴才使用，把奴性的知識份子當家仆使用，把奴才當──啊，它把鞭子、戒尺和鑰匙，交到奴才的手裏。
它面對西方是一個臉孔，面對日本是另一個臉孔，面對台灣是一個臉孔，面對自己，又是一個臉孔。
它面對別人的歷史持一個標准，它面對自己的歷史時──錯了，它根本不面對。它選擇背對自己的歷史。
它擁抱神話，創造假像，恐懼真相。他最怕的，顯然是它自己。
您，還要我繼續說下去嗎？
請說服我
我真正想說的是，錦濤先生，作為一個台灣人，我實在不在乎團團和圓圓來不來臺北，雖然熊貓可愛得令人融化。但是我這樣的台灣人可真在乎「冰點」的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那個被逮捕的記者的安危。如果中國的「價值認同」是由一群手持鞭子、戒尺和鑰匙的奴才在壟斷它的解釋和執行，而獨立的人格、自由的精神是被打擊、戒律、監控的對象，請問，我們談統一的起點理由究竟是什麽呢？而我對中國的情感還是有條件的，台灣還有很多熱愛、深愛、無條件地執著地愛中國那片深厚土地的人──您又用什麽東西去跟他談統一，而他不致被人嘲笑、咒罵呢？
重點不在團團和圓圓，您知道嗎？重點也從來就不在民進黨，您明白嗎？
重點就在「冰點」這樣具體而微的事情上，因為，說穿了，錦濤先生，您容不容許媒體獨立，您尊不尊重知識份子，您用什麽態度面對自己的歷史，以什麽手段去對待人民，每一個最細小的決定，都系在「文明」這兩個字上頭。經歷過野蠻，我們不得不在乎文明。
請用文明來說服我。我願意誠懇傾聽。

國際邊緣 ＞ 你不能不知道的龍應台
http://intermargins.net/Forum/2005/lonentai/let09.htm









今天，我所介紹的，是龍應台女士更為人所知的文章，也就是在2006年出，所寫的「請用文明來說服我」這篇給中國國家領導人的公開信。讀了這篇文章，雖然很慶幸龍女士終於對中國有了比較清楚、正確的認識，但似乎仍嫌慢了點兒，且領悟力的不足，也使奇對共產黨和專制體制，批判得不夠深刻，這是比較令人遺憾的地方。
首先，在文章的開始，作者從馬英九先生談起，認為馬先生說要國青團將來出個胡錦濤，是馬英九開的，最不及格的玩笑。然而，馬先生真的指示在「開玩笑」嗎？在我看來，馬先生根本不喜歡、不屑於民主憲政體制，更對專制政權和獨裁者的本質，完全缺乏基本認識，並且拒絕去認識。你看，從國會全面改選到總統直選，馬先生哪一次是站在民主的一邊？再說，馬英九在很多時候，不驚異的表現出其自命高尚的貴族氣，例如他對原住民說：「我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育…」和夫人參加公開活動時，說夫人會：「穿著的跟一般老百姓一樣」難道，原住民不是人？難道馬先生和其家人，不是老百姓？如果不是老百姓，怎麼還動不動指責政府：「我們老百姓吃不飽，日子過不下去啦！」由此看來，馬英九先生根本保留了高人一等的貴族心態，以及厭惡民主的專制思維，至今仍未改變，而龍應台不但沒有認知、察覺這一點，反而一職支持他過去的長官，那麼我們便很難不對龍女士的民主概念產生疑慮了！
另一個凸顯在此文中的嚴肅問題，在於這篇文章在性質上，仍未脫離中國傳統文人習慣下跪的奴性。整篇文章，讀來如同一個憂國憂民的忠臣，再給皇帝尚書，以沈痛的語氣提出見言，可望朝廷能夠接納、改革。而且請大家注意，龍應台為何寫這篇公開信，他自己說得很明白，是由於「冰點」被查禁了。原來，是因為龍女士自己的利益遭到損害，他才想到要為其他遭受中國那個蠻橫、不講理之政權迫害的人發聲，如果中共沒有禁「冰點」龍女士便不會替天下蒼生鳴不平了！看來，龍應台是為自己是否能在中國有發言權謀，而不是為正義和真理謀，不是為受摧殘、迫害、殺戮的苦難中國人謀！龍女士在文中，孩提到所謂「家國認同」及「價值認同」並且表示，當兩者有衝突時，他會毫不猶豫的選擇後者。如果真如他所說的這樣，他早應該毫不遲疑的認同台灣，放棄對中國的幻想了呀！中國共產黨出了一代又一代的領導人，哪一個放棄專制獨裁，開放言論、出版的自由？哪一個領導人宣布放棄武力犯台，撤銷對準台灣的飛彈，尊重台灣人民的選擇，承認未曾統治台灣的事實？龍應台為何還不知道覺醒，還期盼中共領導人能變善良、變文明呢？中國政府至今仍在打壓異己，迫害法輪功學員和基督教徒，關押、虐待民運人士和維權律師，這些殘酷而完全無人道可言的行徑，難道還不足以讓龍女士徹底揚棄對中華人民共和國的所謂「家國認同」嗎？反觀台灣，不但是民主自由的國家，且比中國更重視中華文化，將之視為台灣文化的一部份，這種開放、多元的環境，不正是應該符合龍的「價值認同」嗎？龍女士何以將較能接近其價值認同的台灣主體意識和本土政權，當作自己敵視的對象，而無法切斷對殘暴中共的情感認同，這實在令人匪夷所思啊！
無疑的，龍應台這篇文章，雖然點出了中國共產黨的許多問題，但仍有著侷限性。要是欲探討根本內在因素，大概由於龍女士終究無法割捨那「博大精深」的中華文化，也因而無法割斷其「家國認同」的感性線，所以他根本不可能在大是大非面前，毫不遲疑的做出「價值認同」的選擇，也就完全可以想見了！或許如馬英九那樣，龍應台也認為要用「博大精深的中華文化」來取代所謂「偏狹、悲怨的地域主義」吧，但是龍女士真的有認真理解什麼是「台灣主體意識」的思維嗎？追求台灣獨立，正是為了維護民主、自由、人權、尊嚴的人類價值啊！