「高級外省人」毒化台灣（附郭冠英歧視臺灣人言論一覽表）
曹長青
郭冠英事件引發人們強烈關注，因為它並非孤立事件，而是反映出台灣在「人、文化、制度」這三個環節，都出現了問題。首先看「人」。據我多次訪台的觀感，「郭冠英」實在太多了，區別只是公開或隱蔽，囂張或委婉而已。那種「高級外省人」瞧不起、歧視本地人的心態，只要稍加留心，就會感覺到。一名國民黨台北市議員曾對我說，高雄到處是流氓，嚼檳榔。那種對南部人的一臉不屑和瞧不起，至今還記憶猶新。前華視總經理、知名演員江霞來紐約演講時說，當年說台語被罰款，還被掛上牌子。她努力學「捲舌」演戲，最後說得一口地道北京話，再加上她人長得漂亮，終於在外省人主導的演藝圈立足。那些外省人對她的誇獎是：「你不像台灣人」。再看看「聯合中國」報那些社論，高級外省人的優越感一目了然。在泛藍報紙上，老蔣被稱為「蔣公」，小蔣是「經國先生」，吳伯雄因投靠了國民黨，就成了「伯公」。他們這樣稱呼過台灣綠營領導人嗎？國民黨高官的子女，則貴為「公子、女公子」。他們這樣稱呼過陳水扁的子女嗎？簡直就差沒直說，他們就是帝王將相，就是台灣的「主子」。其殖民心態，好像連掩飾的必要都沒有。馬英九不是曾明說嗎，選外省人當總統是台灣人的福氣；還曾對原住民賞賜地說「我會把你們當人看」。從郭冠英到馬英九，「高級外省人」是偶然現象嗎？為什麼台灣會有這麼多郭冠英？因為文化出了問題，國民黨帶到台灣的是歧視、欺壓本地人的殖民統治文化。舉個小例子，我多次訪台後發現，如果跟台灣人談中國歷史，他們倒背如流，還能把哈爾濱到廣州經過哪些省份準確無誤地背出來。可談到台灣歷史，或者玉山多高，日月潭多大，「慈母塔」怎麼回事，他們倒不見得談得過我。國民黨教育的核心，就是要給你一顆中國心。這種殖民文化毒化了郭冠英們，所以他們才會把台灣人視作台巴子、倭寇。他們不僅自己中毒，還毒化他們的後代，從網上可查到的郭冠英女兒在上海的講話，跟他父親口氣一樣，也是把台灣人稱作「倭寇」。台灣的文化教育有毒，才毒化出一代代的「郭冠英」。為什麼這樣一種毒文化能有市場？因為背後有獨裁制度在撐腰。不僅制度確立這種殖民文化教育，同時制度保護其殖民統治。除國民黨人之外，只有效忠黨國意識形態的本地人，才可能進入統治階層。高考以三十五省分配額，佔人口八成的本地人只能分到三十五分之一；用這種不合理到天邊的制度，確保「高級外省人」佔據上層建築領域。其輝煌結果今天一目了然：司法、媒體、公務員等階層，被「高級外省人」絕對壟斷。所以，在人、文化、制度這三個層面，首先必須從制度層面改變。目前台灣這種體制，遠不是正常民主機制。只有首先把立法院中那些高級外省人心態的郭冠英們淘汰（選）掉，新的國會才能通過制定法律，從制度層面解決族群歧視和仇恨。而只要那種保護國民黨遺老遺少的制度不變，殖民文化就不會變；而殖民文化不變，人就不會變，就會有千千萬萬個郭冠英繼續在成長。——原載台灣《自由時報》2009年3月23日“曹長青專欄”附件一：自稱「高級外省人」的郭冠英的「高級言論」一覽！（by 佛國喬）沒有看完這些文字，別說您真的認識郭冠英；以下所有句子均出自他的的文章，選取時並尊重其語意脈絡，絕無斷章取義，所有句子也都標明出處，我所做的只是分類而已。________________________________________◆ 關於向台灣人宣戰「台灣根本不值得愛，真愛台就要先敗台。台灣只有自殺才能消滅寄附在身上的獨蠱…此為置之死地而後生。」(《外交異形》2005.10)「現下歹丸實已不值得再愛。歹丸只剩可恨，恨歹丸已是很普遍的心理，…只有置之死地而后生。（我又糊狺F，這個鬼島，死何足惜？）」(《軍購宅變》2005)「中國人敢不敢講一句︰『保護中華民國不靠共產黨嗎？』現下不敢講，心裡倒要承認，最後必然是簞食壺漿以迎王師。」(《他日安危終需仗》2008.11.30)「什麼民主？台灣從未有民主，都是民族問題、統獨問題，都是中國衰弱，日本侵略的遺留問題。倭寇侵華血未乾。」(《他日安危終需仗》2008.11.30)「戰爭有三種結果︰一是美國不介入，那台三日可下，這對台灣最好；二是美國介入，失敗，台灣收復，但台灣必流血，這次好；三是美國介入，我國失敗，台灣在激戰中必流大血，以後還沒完沒了，我國減輕人口壓力，台灣十室九空。這最不好，對大家都不好。…起來，把我們的血肉築成新的長城﹗﹗」(《他日安危終需仗》2008.11.30)「我說台灣人是變臉變到他自己也不認識了。明明是他侵略殺人，明明是他228毆殺中國人，明明是扁貪暴力，他竟賴他是受害者，要苦主向他跪歉。對這種人，只有槍杆子響了才會安靜下來。」(《誰應道歉？槍響就知》2009.02.04)「歹寇抱著美日大腿，求著說︰『你殺了我奸了我，你怎能棄我而去？』…那些說二二八是『窳政』，是『官逼民反』，誣我國最好清官陳儀者，都應以漢奸論罪。岩里政男可關戰俘營，漢奸殺無赦。」(《二二八除惡未盡禍延今》2009.02.20)◆ 對於種族的看法「…我是中國人，我不恥於做台灣人，因為我從來都不是台灣人，也無恥不恥的問題。我只會一句台語：『幹哩娘。』…」(《04年扁舞弊竊政後》2004)「說台灣被西、荷、日都佔領姦辱過，故是國際雜種、多元化、不是純漢人。還辦福爾摩沙被殖民文物展來證明自己是雜種。」(《雜種自得》2005)「一般人以被說雜種（bastard）為恥，台灣人卻以此為傲。」(《陳若曦堅持無悔》2007)「台灣人最下作，最落井下石，畏威不懷德，不知感恩。」(《十億巴扁洗錢案》2008.06.11)「這怎麼會惹歹丸范女發飆開罵呢？何況大陸人臧國華並沒有不對，而歹丸卻為搶gong，急到妒恨失態，又把丑中仇中的情緒提上綱，…結論，非我族類，其心必異。對歹丸爛人，必要嚴惕嚴打。」(《不要臉的歹丸霉體》2009.02.16)「李安被貶為『台灣之子』，他雖不否認台灣情，但也說他有很深的中國結。」(《希望能戒掉你》2006.06.16)「台灣的電影是愈看愈差。…一天到晚喊著本土，但本土實在低俗，拍不出什麼東西。」(《你們看看人家》2006.06.16)「(金馬獎)此獎倒也公平，沒把『色，戒』忝列為台灣片。」(《「國，戒」，金馬獎有感》2007.12.10)「那批在台灣頭腦不清的支那人與日本皇民一樣，都把中華民國送進了墳墓。…雞兔同籠，與皇民及愚民共處一島，他們人又多，我們祖國又擋在外，數人頭的遊戲要玩下去。」(《曲線報國復中華》2007.10.06)◆ 對於統治的看法「白色恐怖難免過當，但當時是為了對付共黨、左派，有其時代必然。」(《從「渝生」到「美活」─讀信懷南的「最後一代的內地人」有感》2007.02.09)「當初外省人來台，…怎能倒行逆施棄國語、就方言呢？不但不能鼓勵，還要阻遏也。」(《從「渝生」到「美活」─讀信懷南的「最後一代的內地人」有感》2007.02.09)「解嚴二十年，實在是一頁傷心血泪史。以前戒嚴百分之三，民眾安居樂業…，現下民主只行百分之三，變成盜賊蜂起，民不聊生。」(《黃鐘待響》2007.07)「貓空纜車應絕無問題，有問題必定是台獨破壞…我等愛國人也應配合政府，保護首都…不要因為解嚴而鬆懈了。」(《提防台獨破壞纜車》2007.08.07大眾時代)「我等中國人就必須保護蔣，就算蔣殺了我父親也要保此禮也。何況，蔣介石不但不是二二八的元凶，還是鎮壓皇民暴徒、確保台灣入版圖的元魁…」(《統一尚未成，介石仍需萬歲》2007.12.31 大眾時代)「『白色恐怖』如果有烈士，那陳儀是頭號烈士，怎麼不給補償平反？」(《再見二二八？》2008.02.26)◆ 對於中華人民共和國的態度「分裂了瘋子鬼島仍是中國一部份。」(《與瘋分裂》2005)「「中國台北」，有何不對？」(《屠城的野狼煙？》2007.04.30)「單說「大陸為中國」就是叛國，08奧運可稱大陸或我國主辦，不能說中國主辦。」(《黃鐘待響》2007.07)「胡為真辭職後批扁『去蔣化』與『去中化』，…任用這個不折不扣的中國之子時難道還不知他效忠的是中華民國嗎？為何還用他？…這不是君臣關係，而是敵我關係、統戰關係了。」(《為真何錯？》2007.07.04)「『色，戒』參加威尼斯影 展，出品國是填中國台灣。台灣以此片報名奧斯卡影展最佳外語片，想『外，借』，借上海名光為台灣做國際宣傳，結果被奧斯卡「否，戒」，說這不是台灣片，從演、導、景、錢來看，屬中國片。」(《「國，戒」，金馬獎有感》2007.12.10)「大陸十二下一舉拿得五分，大逆轉勝。我簡直不敢相信……播報人員也一臉痛苦，我倒高興的很。」(《國慶雙實》2008.08.20)「若中美未轉交（自台灣轉大陸，關係正常化。）……，現下台灣不是獨更甚乎？」(《誰應道歉？槍響就知》2009.02.04)◆ 對於中華民國的態度「現在，只有徹底超脫揚棄中華民國認同，或才能重建希望…現在，只有堅持中國認同，台灣現狀不可保，只有回歸中國的原狀。」(《04年扁舞弊竊政後》2004)「歹丸偽國慶節大家都在說：『中華民國已沒有了。』」(《外交異形》2005.10)「『中華民國是台灣』？那中華民國已不在，她只剩個省，等著『望春風』。」(《外交異形》2005.10)「現下的國民黨、要騙台灣皇民選票的國民黨、不敢大聲說中國的中國國民黨…「二二八」不好據理自辯，美國人的武器也不能全都不買。…因此只能先維持個汪偽政權，但不要給重慶政府添麻煩，找難題。」(《曲線報國複中華》2007.10.06)「『中國時報』社論說︰『北京是該正視『中華民國』了。』…如此反中，反『外交休兵』，反『台灣是中國的一區』…靠中國人出錢把她養著，…她還恩將仇報？…為什麼要正視中華民國呢？你中華民國當初違反民意，挑起內戰…」(《正視你自己─中華民國》2008.12.13)「『中華民國』岌岌可危，不但談不上光復大陸，反要靠大陸來保護了。」(《齊人尊嚴》2008.12.16)◆ 關於台灣的國際生存空間「進世衛就是搞台獨。」(《是為台獨》2005)「台灣因為國家認同混亂，忠奸正偽全錯亂，…那些真正愛國，愛護中國的，竟被誣為犯台、鴨霸、打壓，叛賊還向政府要『國際空間』，焉不知那是『叛國空間』，竟還理直氣壯…。」(《護旗羊癲瘋》2008.06.17)「『金錢援交』這個問題，問到底就是：『我們要不要外交部？』」(《外交異形》2005.10)「所謂的務實外交，其實正是務虛外交，因為『實』為台獨。」(《外交異形》2005.10)「台灣是個龍發堂，可笑至極，最近每次向大陸求好，都加這麼一句︰『要給國際空間。』…要「國際空間」就是台獨。」(《龍發堂的空間》2008.09.11)「台灣一天到晚喊著要尊嚴，實最無恥…說要『台灣尊嚴』就是國恥，就是叛國。你『中華民國』有三十五省…還治有福建省，怎麼毫不談尊嚴？」(《齊人尊嚴》2008.12.16)「所謂的外交，所謂的『國際空間』，都是台獨否定『中華民國』的作為。」(《外交羞賓》2008.12.17大眾時代)「『有義意的參與聯合國周邊組織』的說法……就好像不讓通強奸，那得讓我性騷擾吧？這是什麼邏輯？」(《外交休兵》2008.12.18大眾時代)◆ 關於台灣的國防「歹丸軍購這個問題，問到底就是︰我們要不要國防部？…我很認真的在談廢國防部的問題。…國防，是防衛國家，防禦外國侵略，…而我國領土內現有個叫『中華民眾共和國』的政治實體（不幸）…。她若不民主、混蛋，那是我國警察要管的事，與軍隊何干？也因此，要「武購」，那應是內政部的事，與國防部何 干？」(《軍購宅變》2005)「總統說了︰『不獨，不武』。很對，那就徹底不武，免了台獨的妄想。台灣本島留點維安武力，海空軍都不要。…對岸飛彈不要撤。對…這些飛彈…不是對準中國人，是保障國家領土完整…」(《兩門同安 兩岸雙贏》2008.08.22)◆ 對於外交工作的看法「台灣人養了批合法的外交掮客，…他們好好等因奉此，假戲假做，一生至少可攢積五千萬的資產，所以個個謹小慎微，視錢如命。…外交人員保守自閉，愈是外交部的愈顧人厭。他們沒人性，很無趣，同事間也沒感情，因為大家都要搶那塊肥肉，不踩著別人就吃不到，但也共同保守著那個大祕密︰『我們騙得大錢』。」(《十億巴扁洗錢案》2008.06.11)「有位外交官感嘆的說︰『以前我們是生怕人家說我們不是中國，現下則是生怕人家說我們是中國。』這種人格分裂，認同矛盾，怎能辦外交？怎能談外交？」(《十億巴扁洗錢案》2008.06.11)________________________________________轉自該網頁：http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17802682附件二：范蘭欽：「這些人都知道我就是郭冠英。」（by 佛國喬）首先，范蘭欽與郭冠英是不是同一人？這應沒什麼好爭議，除非您不曾看過范、郭的文章，這位寫手的文字風格實在太有個人特色了。要證明范的真實身份，除了其投過稿的報社（皆統媒）可作證外，如有人告范毀謗，以下這份名單，則是范的文章所自曝的人際交往，可供法院參考。雷美琳（公益信托雷震民主人權基金諮詢委員）范文對其之描述：雷震女兒文中描述之雙方關係：「雷震女兒雷美琳當晚一定要請我吃飯」范文出處：《誰令史成灰？》陳若曦（作家）范文對其之描述：曾因政治理念不合而離婚，與郭文章描述吻合。文中描述之雙方關係：對左派社會主義嚮往，是個熱情純潔的知識分子，反愚昧、反專制，卻沒反中國；本省人。匆匆一頓飯，共鳴良多范文出處：《陳若曦堅持無悔》林金源（淡江大學經濟系副教授；鼓吹台灣積極與中國經濟整合）范文對其之描述：在陳雲林到台灣時寫了一文。文中描述之雙方關係：我友范文出處：《誰應道歉？槍響就知》郭岱君（曾任總統府第一局副局長；現為美國史丹福胡佛研究院研究員）。范文對其之描述：龍應台基金會演講會講者文中描述之雙方關係：「郭岱君講到『西安事變』那段還開玩笑問我來了沒有。」范文出處：《誰令史成灰？》楊憲宏（其妻蔣家語為民生報兒童版首任主編，已去世）范文對其之描述：（蔣家語為）出自眷村的外省人文中描述之雙方關係：范出席蔣的追思禮拜。范文出處：《選贏了，我輸了，哭了。》李敖（作家）范文對其之描述：他說他要在鳳凰台中提我告訴他的一故事（注︰關於陳啟禮的），先給我打個招呼。文中描述之雙方關係：朋友范文出處：《同室操戈，江南一葉─關於江南案 》張安樂（竹聯幫大老，中華統一促進黨總裁）范文對其之描述：想安排大哥陳啟禮與報社的朋友見面。文中描述之雙方關係：一直是好友，「2000年前後，我與張安樂去看廣州黃花崗七十二烈士墓」。范文出處：《紅樓啟禮，安樂忠華》一位上海台商、二位上海文化界名人、二位上海名人范文對其之描述：不喜歡共產黨，對台灣有點好感，一人還來台北做過駐站作家二個月，故略知我。文中描述之雙方關係：范在上海台商家裡看奧運，主人臨時請的朋友范文出處：《國慶雙實》六個女同事 （應為新聞局同事）范文對其之描述： 同事文中描述之雙方關係：八一五下午在辦公室寫東西，忽聞外面女子慘叫，有如日本A片百人羣交的怪聲…。後知是中國隊對中華台北隊，…六個女同事皆敵愾同仇，為中華隊落後而嘆。范文出處：《國慶雙實》轉自網頁：http://www.wretch.cc/blog/cliquer/178031702009-03-23http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）
© Caochangqing.com all rights reserved.
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=1876
首頁 > 新聞網> 評論專欄>《李筱峰專欄》「高級外省人」所不認識的人
《李筱峰專欄》「高級外省人」所不認識的人 [自由時報][2009-03-21 14:21:28]
《李筱峰專欄》「高級外省人」所不認識的人 其實我並不在乎「高級外省人」願不願意道歉，或有沒有受懲。如果不是出自真誠與愛心，道歉懲罰何用？他心中依然看你是「台巴子」。他們依然自認為是「高級外省人」，只是顯性與隱性之別而已。面對著「高級外省人」，我想起了台灣史上經常讓我感懷於心的幾個人和他們的故事。被 譽為「台灣新文學之父」的賴和，是一位憐貧愛眾的文學家醫師，在彰化市行醫。有一天，一位埔里的泰雅族原住民久病不癒，無錢就醫，聽說賴和最同情窮人，於 是從埔里步行數小時到彰化來找賴和。醫院附近圍著許多要觀看「番仔」的人，被賴和斥走。賴和細心看完這位原住民的病，包了一大包的藥給他，不但醫藥費分文 未取，還掏出五十元現金給這位原住民，要他坐車回家，不可再走路。五十元有多大？當時我外公當公學校教員月薪十五元，賴和竟然掏出了三個多月的教員薪水給 這位困苦的原住民。想起賴和這個故事，我忍不住熱淚盈眶，電腦鍵盤都模糊了…。第二個故事，同樣發生在彰化。一八九九年，英國基督 長老教牧師蘭大衛（David Landsborough）醫師在彰化開設大社長老教醫院（今彰化基督教醫院前身）。一九二八年，有一名台灣少年周金耀摔傷右膝蓋，細菌感染以致傷口潰爛 長達一尺多，有截肢之虞。蘭醫師說：「植皮手術或許是唯一希望。但植皮手術目前僅是書上的理論，還未真正成功過。」正當蘭醫師絞盡腦汁之際，同樣也是英國 籍的蘭夫人說：「假使割我的皮膚，補到金耀的患部，可以嗎？」蘭醫師最後接受了蘭夫人的意見，進行了台灣史上第一次植皮手術。這段「切膚之愛」的故事，成 為台灣外科醫師自我砥礪的標竿。一位英國人，割下她大腿上的一塊皮膚移植給台灣少年，這個故事，與一個生長於台灣，自命為「高級外省人」，卻辱罵他身邊的 台灣人是「台巴子」、「倭寇」，兩者相距不知道有幾光年？第三個故事，加拿大籍的馬偕牧師於一八七二年來北台傳教，受盡本地人的羞 辱、丟石頭、潑糞便，甚至燒教堂。但是娶台灣平埔族女子為妻的馬偕，忍辱以對，他學會了流利的台語，一面佈道，一面替台灣人免費拔牙，總計馬偕在台灣親手 幫台灣人拔過兩萬一千多顆牙齒。此外馬偕又免費發放瘧疾特效藥金雞納霜給窮苦的患者，「馬偕的白藥水」之美名不脛而走。距今一百二十九年前（一八八○年） 馬偕在淡水開設「偕醫館」，是北台灣第一所西式醫院。繼而在一八八二年建立「理學堂大書院」（即「牛津學堂」，在今真理大學內），兩年後又創立淡水女學 堂，是台灣第一所女子學校。一九○一年馬偕病逝，遺言葬於台灣。今天淡江中學裡面的馬偕墓園內，有一塊石碑書寫著馬偕最後的遺詩：「我衷心所愛的台灣啊！ 把有生之年全獻給你，我的生趣在此。我衷心難分難捨的台灣啊！我把有生之年全獻給你…我好喜歡在此遠眺，誠願在我奉獻生涯終了時，在那大浪拍岸的聲響中， 在那竹林搖曳的陰影下，找到我的歸宿。」一個生長於台灣的「高級外省人」心中的「鬼島」，是來自西方的馬偕的「最後的住家」。（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）
台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200903211421281849.htm
首頁 > 新聞網> 評論專欄>《林保華專欄》為何「范蘭欽」沒有現身？
《林保華專欄》為何「范蘭欽」沒有現身？ [自由時報][2009-03-17 13:30:38]
《林保華專欄》為何「范蘭欽」沒有現身？ 雖然披露出來的無數事實說明范蘭欽就是郭冠英，但是郭冠英就是死不認帳，這情景就像李慶安的美國國籍問題那樣，而馬政府與國民黨的處理方式也很類似，就是包庇。明知郭冠英的「道歉」是假，因為如果范蘭欽不是他，「高級外省人」之說又沒錯，那他何必道歉，造成的紛擾即使不是破壞「和諧」，也是庸人自擾。我們權且相信范蘭欽不是郭冠英，那麼范蘭欽到底是甚麼人，事情鬧這樣大，為何他沒有現身？本來郭冠英在加拿大回答詢問時，說范蘭欽是「一組人」，但是後來否認了這個說法，那麼范蘭欽到底是甚麼人？如 果此人是在中國或海外的中國人，他應該出來認帳，解救郭冠英這位「中國同胞」。范蘭欽那些文章充滿種族主義調子，會不會不被中國政府認同呢？答案不會。因 為在中國的互聯網上，就充斥這種憤青的語言，但是中國政府從來沒有譴責，強大的金盾工程也沒有對這些言論進行封殺。所以即使現身，不但無損人身安全，甚至 會被中國人視為民族英雄，何樂而不為？因此排除這可能性。如果此人是在台灣的中國人，一樣可以現身。例如愛國同心會的諸公，言論行 動都很激烈而被當作「言論自由」，因為他們不是公務員而是「民眾」，他們不也主張在中國「統一」台灣後用中國的反分裂法來嚴懲台獨份子嗎？因此如果范蘭欽 是普通民眾的筆名，就應該現身來營救他們的這位長官。或者，他們也是台灣的公務員，如果現身也會被譴責？但是如果是他們而不出來認帳，讓郭冠英做替死鬼， 不是不講道義和不近人情嗎？這種卑鄙小人還有資格罵「台巴子」？因此范蘭欽也不是他們。當然，如果范蘭欽的本尊或後台是郭冠英或其長官，那就是另一回事。新聞局長蘇俊賓說范蘭欽與郭冠英有關聯。在「高級外省人」面前，蘇俊賓話都說不清楚了。所謂關聯，是郭冠英本人，還是有其他關係？至於「高級外省人」一語，實在看不出「自嘲」。因為從「我工作的地方離圓環走路就到，但中午，我從來沒去那裡吃飯。」就顯示「高級外省人」對圓環本土食品與文化的不屑。這種種族歧視論調，比國家認同還要嚴重。不幸，這也是目前馬總統的下意識。所 謂「高級外省人」，簡單說就是「外省權貴」。兩年前陳師孟在一次演說中就說，當今藍營高層人物中，都叫得出他們老爸的名字，例如連戰、宋楚瑜、馬英九老爸 的名字。綠營即使是正副總統、行政院長，誰知道他們老爸是誰？外省權貴不同於普通外省人，他們享盡在台灣的榮華富貴；而普通外省人有因反共、恐共到台灣 來，也有拉伕拉來的，因此原先日子也不富裕，這點必須有所區別。「高級外省人」不是原罪，但是如果因此看不起台灣本土人士，甚至「聯共制台」，那就罪不可 恕。陳師孟祖父也是外省權貴，但他融合於台灣本土，是個表率。昨天，被移送公懲會的郭冠英突然離開台灣，行政院長劉兆玄居然不明情況，看來，由於郭冠英與馬家的特殊關係，可能是馬高級總統親自處理這個事件了。（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200903171330381568.htm
沒有留言:
張貼留言