論文探討

論 文 探 討 音樂學研究所
一年級謝昀倫
前 言
我所要探討的論文，為<<關渡音樂學刊>>第一期當中，由研究生黃雅蘭女士所撰寫之<解嚴後看台灣現代音樂創作中的本土化現象>一文。（以下簡稱為「<解嚴>一文」）在音樂之相關討論和研究中，政治氛圍、社會環境、文化思潮與音樂創作間的關係，一直是重要的探討課題。而「戒嚴」及「解嚴」為台灣歷史上重大的政治事件，「本土化」則是由於解嚴而產生的社會、文化潮流。因此，探究解嚴對台灣音樂發展之影響，以及現代音樂創作中的本土化現象，便是有意義的了。故我將對於該文之形式、內容、觀念等方面，進行初步的探討。
一、文章形式與內容
<解嚴>一文的寫作格式工整，內容之思考脈絡也頗清晰易懂，我們可從以下兩方面察覺此特點：
（一）章節之數字標示
在章節的數字標示上，作者將「解嚴前台灣現代音樂創作發展之概述」、「解嚴後作曲家之創作環境、理念與音樂中的本土情懷」、「音樂中的本土情懷之具體呈現」這三大部分，以中式數字「一」、「二」、「三」表示。若各大部分中之較小項目，如第一部份裡的「創作環境與理念」、「音樂中之中國民族風格題材」這兩個要點，則以加上「（）」的中式數字表示，因而為「（一）」、「（二）」。那麼若要再細分，如文中第一部份之第二個要點裡的「中國傳統文化題材」、「民間音樂題材」、「時代性題材」這三個重點，則以阿拉伯數字之「1」、「2」、「3」表示，因而造成分明的層次。如果需要分得更細一些，則可將目錄中之最大單位以國字「壹」、「貳」表示，最小者以加上「()」的阿拉伯數字標示。
（二）內容架構與重點
<解嚴>一文之作者將文章除「前言」和「結語」外的主要內容分為三大部分，前兩部分分別敘述解嚴前後，作曲家在創作理念與題材運用方面的不同，第三部分則舉出三部作品，說明解嚴後台灣現代音樂創作中，本土化之具體呈現。在如此的行文脈絡下，讀者便很容易瞭解政治氛圍與社會風氣的變遷，如何對於作曲家之創作理念和所使用的題材造成影響。從戒嚴時期的中國中心主義、中原文化本位的思考推論，到解嚴之後的台灣主體意識、本土文化重構的思想潮流，我們在許多不同作曲家的創作當中，皆可發現其試圖反映時代特色與精神的現象。

二、文中待商榷處之提出與討論
在這篇文章當中，當然也有些技術層面的小錯誤，以及用詞、觀念上有待進一步商榷之處，以下我便提出自己的一些發現和淺見。
（一）小錯誤的指出
1.論文題目之語句稍顯不通順。雖然中文非形式語言，各詞性無特定的位置，然「解嚴後看台灣---」中的「看」字置於此仍顯不自然，且有些口語化。若改為「觀察」或「探討」並置於句首，也許會通順些。
2.英文論文題目 “Study for the Localization of Modern Music Creation after the Lifting of Martial Law”當中，少了關鍵的 “Taiwan” 一字。
3.摘要開頭的「台灣地區」中之「地區」一詞或可省略，以避免爭議。
4.同樣在摘要開頭「社會更趨民主化」，以「民主化」來形容一個社會，並不是很恰當，因為「民主」是政治體制概念，描述社會用「開放」或「多元化」可能較為適切。
5.同樣在摘要中「本文主要是以台灣作曲家為主所創作的嚴肅音樂為探討對象，特別是以西方技法寫作的古典音樂為主。」，在此「古典音樂」一詞聽來似愛樂者之用語，且「主」字稍多了些，若改為「本文將以台灣作曲家的創作為主，特別是用西方技法寫作之嚴肅音樂為探討對象。」可能較通暢。
6.文章之第一部份，首段便提到台灣省警備總部在1949年5月19日宣布台灣地區戒嚴，在此作者漏寫了部門名稱中的「司令」二字，故正確名稱為「台灣省警備總司令部」。
7.在文章第一部份的第二大要點「音樂中的中國民族風格題材」之第一個重點「中國傳統文化題材」裡，作者舉出以中國古典詩詞為創作題材的作品時，將<楓橋夜泊>一詩的作者「張繼」，寫成了「王維」。
8.同樣在此重點的內容中，作者列出一些以台灣民間故事為寫作題材的作品，然而其中許常惠的<嫦娥奔月>、馬水龍的<白蛇傳>以及<陳三五娘>，三者並非台灣民間故事。
9.文章的第二部份「解嚴後作曲家之創作環境、理念與音樂中的本土情懷」的第二個要點「作曲家之創作理念」裡，有一段提到「綜觀賴德早年的音樂創作---」，在此應是不慎將作曲家的名字「賴德和」最後一個字漏寫了。
10.第十六個註解是為了交代錢南章之合唱作品<馬蘭姑娘>當中每一首原住民歌曲的來源。根據此註解，第三首的來源為「曹族」，而第七首則來自於「鄒族」，但兩者所指應是相同的原住民族，「曹族」為「鄒族」的早期漢文音譯名，故在此以使用統一名稱為善。
11.第三大部分可將標題定為「實例」，取代原來的「音樂中的本土情懷之具體呈現」，如此可避免讀者將之與第二部分的第三個要點混淆，以及因重複而產生的乏味感。
12.作者介紹蕭泰然的作品<1947序曲>時，提到當中使用兩首蕭氏舊作
：<愛與希望>以及<台灣翠青>。但在第二個附錄上，曲名卻不是<愛與希望>而是<愛恰希望>，因而讀者無法確定何者為原來的標題。
13.既然「前言」沒有標示數字「一」，「結語」自然不用標示數字「四」，作者卻將數字寫了出來，或許一時沒有注意到這點。
（二）該文內容中概念之商榷
閱讀<解嚴>一文時，我發覺到其最根本而顯著的不足之處，在於概念定義不夠清晰、行文邏輯不甚嚴密，以及真正探討音樂作品的篇幅太少，且深入程度略顯不足。
首先，作者對於其使用的詞彙，以及其所包含之概念，缺乏清晰的定義。例如：在定題目時，選擇了「現代音樂 (Modern Music)」這個詞，且將之列入關鍵詞，但卻沒有說明此處的「現代音樂」是指廣義的現代，也就是任何在我們所處的時代創作出的音樂，或是狹義的現代，意指具有「現代主義 (Modernism)」之精神內涵的創作。若從作者提到的作品看來，則採廣義的現代音樂認知，是比較合理的，因為這些樂曲中有許多都不具備現代主義求新求變、具高度獨創性，且極端要求精確性的內涵，反而有不少作品仍是使用浪漫或民族樂派之音樂形式與風格；然若如此，為何作者認為台灣的現代音樂創作與發展，是在60年代後呢？針對這點，文中並沒有試圖說明。那麼，如果選擇「當代音樂 (Contemporary Music)」，是否會更精確些呢？根據我們閱讀的經驗，任何一個時代都可能出現 “Contemporar”y 這個字，指的是同一時代或時期的人，因此，「當代」的意義應是比「現代」來得寬廣且有包容性的。另外如「本土化」、「本土情懷」、「鄉土情懷」等詞語及其所代表的概念、意涵，也都有待作者加以清晰、周延的定義、闡述和說明。
<解嚴>一文中，邏輯脈絡不甚嚴謹之最顯著例子，出現在摘要的最後一段。作者寫到「再者解嚴在此的意義只是一個時間點的代表，音樂的發展或創作者心境轉變不是一夕形成。故本論文先將時間拉回解嚴前的創作時代背景作一概略回顧，並從歷年來活躍於創作舞台上的作曲家之作品、創作理念，來探討這時多年來音樂中所呈現的本土在地特色。」在此，作者將「解嚴」的意義定位為「一個時間點的代表」，這個說法是頗為模糊、難以理解的。我們知道「解嚴」是一個重大的歷史事件，這個歷史事件造成政治氛圍、社會風氣的改變，而作者在此文中正是要告訴讀者，這樣的政治、社會環境之變遷，對創作者之音樂表達、創作理念以及作品之具體呈現產生怎樣的影響，然若「解嚴」只是一個「時間點的代表」，則不論此實際歷史事件發生與否，音樂創作都會走向本土化，那麼此篇文章的討論主題不就顯得沒什麼意義了嗎？作者又說「音樂的發展或創作者心境轉變不是一夕形成。」這似乎是在強調作曲家和音樂創作、發展的獨立性，既然如此，又怎會引出「將時間拉回解嚴前的創作時代」這一想法呢？因此，或許作者應強調的是：雖然作曲家、樂曲創作以及音樂發展以具有獨立性為理想目標，卻不可避免的會受到政治氛圍與社會風氣的影響，如此將讀者引入討論的主題，如此也許會更有條理和說服力。
<解嚴>一文的另一個稍顯不足之處，在於與音樂作品本身相關的篇幅顯得少了些。在主要內容的三大部分當中，只有第三部分「音樂中的本土情懷之具體呈現」是和音樂作品的探討有關的，且內容之篇幅還不及前兩部分。另外，作者所謂具有「本土化」精神或內涵的作品，大多都是從樂曲標題、歌詞之語言及內容等表面的現象，便可立刻發現的，較少從作品之音樂素材如音高、節奏、動機等的運用上，分析出作品內在之本土化特色的作法。例如潘皇龍教授的作品<陰陽上去>、<諺語對唐詩>雖然使用了大量的「鄉土語言」即台灣諺語，然卻不被作者納入「本土情懷」的範疇，也許是由於標題未直接展現出「本土化」之訴求吧！另外，楊聰賢教授的作品<悲歌>，從音高、節奏以及樂曲分為等方面，體現228事件的深沈悲劇性，但<解嚴>一文卻只是提到此作品，而沒有如對待蕭泰然教授的<1947序曲>那樣，作比較詳盡的解說。如果作者能夠對於其所提到或忽略的音樂創作，進行更深入的瞭解和分析，應能增添此文的深度及學術價值。

結 論
黃雅蘭女士之<解嚴>一文，讓讀者有機會思考台灣的歷史、政治、社會之發展、變遷，對於作曲家之音樂創作所產生的影響。雖然文章在形式與內容上，有些尚可改進與繼續延伸、擴充之空間，然而此一出發點和關照的角度，卻也可提供讀者和日後欲進行同樣性質之相關研究的人，一個可以深入思考及探索的可能性。

關於中國的一些報導

首頁 > 新聞網> 中國新聞>美作家伊森‧葛特曼揭开4‧25真相
美作家伊森‧葛特曼揭开4‧25真相

[大紀元]

[2009-04-16 20:27:51]


美作家伊森‧葛特曼揭开4‧25真相




【大紀元4月17日訊】（大紀元記者凌宇布魯塞爾報導）4月15日，歐洲議會副主席麥克米蘭-斯考特（Edward MacMillan-Scott）發起了有關中國信仰自由的國際聽證會，從不同人的切身經歷和一些獨立調查分析了中共迫害法輪功的真實情況。會議之後，《迷失的新中國》一書的作者，美國商人伊森‧葛特曼（Ethan Gutmann）先生接受了記者採訪。葛特曼先生對中共極權體制有相當的瞭解。1999年4月25日，萬名法輪功學員集體到中南海附近的信訪辦上訪期間，他當時正在北京，而且親自做了很多調查。他談到了很多當時的真實情況。


記者首先問道：「如果沒有4‧25和平上訪，您認為是不是就不會有之後對法輪功的迫害？」葛特曼先生十分肯定地說，：「不，我認為中共會以另一種形式挑起迫害。我曾為我的書做過一些調研，起初有人告訴我這些人是去中南海抗議。」葛特曼先生確實很驚訝，因為這是在中共專制下的社會，抗議肯定會招來鎮壓。但在西方民主社會抗議是正當的人權而且是受法律保護的。之後幾天，他和很多人深談才知道，法輪功學員是要到信訪辦反應情況，而北京信訪辦就在中南海附近，事實的真相完全被中共媒體歪曲了。「那天之後，我和很多人，大概20多人深談過之後，我才確信那些人真的不是在抗議。」

4‧25後，葛特曼先生對事件作了深入的調查，他認為4‧25事件就是中共對法輪功的構陷：「實際上我們曾經和一位中層領導談過話，他當時跟中共非常的步調一致。他聲稱這場迫害，對鎮壓的決定遠遠早於公開的鎮壓。所以由此看來4‧25只是一個借口。如果說法輪功學員做錯了什麼，那就是他們輕易走進了一個陷阱。我想當時人們並不知道那是一個陷阱。」

葛特曼先生對記者說，自己做了很多獨立調查，並得到了許多可靠的數據。根據他的調查，雖然目前只有3000名法輪功學員被迫害致死的案例得到了確認，但事實上，至少已經有超過 1萬名法輪功學員的器官被移植。而葛特曼先生的同事萊米甚（Leeshai Lemish）先生根據媒體報導的有關法輪功的死亡數據做出的數據分析顯示，被迫害致死的法輪功學員人數很可能超過10萬人。葛特曼先生的調查也從另一個側面證實了前加拿大亞太司司長大衛‧喬高與著名人權律師大衛‧麥塔斯所做出的《中共活體摘除法輪功修煉者器官的報告》的真實性。

此外，葛特曼先生認為法輪功修煉者在中國所受到的迫害情況還在持續惡化中。「我做了很多獨立調查，有趣的是，我的調查結果與麥塔斯和喬高的結果沒有什麼不同，但我和他們用的方法卻完全不一樣。他們是根據中共政府提到的相關數據，而我是從法輪功學員那裏得到的實際的案例，我們得到了相似的結果。因此，我恐怕器官移植這個事情是非常真實的，所以中共政府根本不會想讓我去做這些。」

正因為葛特曼先生對法輪功受迫害的關心，中共已經拒絕給他簽證。「我已經不能拿到中國的簽證了。我想我的書不是關鍵問題。很可能是因為我在法輪功學員組織的活動中發過言。另一個原因就是我對器官移植的調查，這是特別敏感、有爭議的事情。中共根本不想讓你去碰這種問題。」

背景介紹：
美國商人伊森‧葛特曼（Ethan Gutmann）於2006年出版了《失去新中國》（Losing the New China）一書。他在書中敘述美商在中國為既得利益，加入了中共貪污腐敗的風潮，配合了其極權專政的政治需求。書中還揭露了美國公司為搶占中國市場為中共提供高端技術，為中共控制言論和信息提供了強有力的技術支持。

台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
番薯籐
台灣聯通網
台灣日報
自由時報
綠色和平電台
ETaiwan News
大愛電視台
台灣教授協會
鯨魚網站
大紀元
台視 TTV
玉山網路電視台
美國之音
太平洋周報
多維時報
更生日報
中央通訊社
Taiwan Headline
星島日報
中華民國僑務委員會
三立國際台
宏觀電視
台灣新浪網
民視新聞台
台北時報
東森新聞報
南方快報
Yahoo奇摩
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200904162027511023.htm

首頁 > 新聞網> 中國新聞>韓查獲中國產有毒湯汁 91噸已流入市場
韓查獲中國產有毒湯汁 91噸已流入市場

[大紀元]

[2009-04-18 14:31:17]


韓查獲中國產有毒湯汁 91噸已流入市場





【大紀元4月18日訊】日前流入韓國市場的中國產有毒湯汁濃縮液再次引起消費者恐慌，韓國國立獸醫科學檢疫院當地時間17日表示，進口的中國產湯汁被檢測出哮喘治療劑克倫特羅（Clenbuterol），據悉，克倫特羅有可能引發心臟疾病。該類湯汁濃縮液目前已有91噸流入市場，如果將這些流入市場的濃縮汁進行稀釋，用來製作排骨湯或剔骨湯，竟達360萬人分。


據韓國媒體朝鮮日報報導，今年進口的中國產肉湯濃縮汁共達726噸。其中在正式通關程序中檢測出克倫特羅而廢棄的只有4噸。本月初發現含有禁用藥物後，檢疫院對264噸肉湯濃縮汁進行了檢測。結果，其中的157噸濃縮汁中檢測出禁用藥物克倫特羅(0.2至 7.7ppb)。

報導稱今年進口的中國產濃縮汁中，458噸已在市場上流通。檢疫院根據對進口企業庫存量進行調查的結果，認為已在市場上流通的濃縮汁中，有91噸含有克倫特羅。但檢疫院稱，在流通數量中，其餘191噸是否含有克倫特羅目前無法瞭解。

如果在191噸濃縮汁中有一部份含有克倫特羅，那麼，在市場流通的「克倫特羅湯汁」就多於當局推定的91噸。

如果含有克倫特羅的湯汁在市場流通，政府應立即回收並廢棄問題湯汁。但政府根本無法掌握餐廳和食品加工廠到底使用多少含有克倫特羅的湯汁。檢疫院有關負責人表示：「由於進口企業的銷售記錄不完整，幾乎很難掌握哪個地方到底有多少使用中國產湯汁製作的產品流通。」

由於政府沒有及時採取措施，消費者的不安情緒不斷擴散。因為，對上班族、平民喜歡吃的牛雜湯、排骨湯、方便麵等食品的不信任感不斷加深，但政府卻沒有及時提供哪些產品含有多少克倫特羅等基礎信息。

首爾大學消費者系教授金蘭都表示：「如果是禁止用於食品的物質，政府必須公佈產品中的含量，這樣消費者才能判斷要不要吃。如果政府自己認為問題不大，而且不對外公佈，就是對消費者權利的嚴重侵害。」

台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
番薯籐
台灣聯通網
台灣日報
自由時報
綠色和平電台
ETaiwan News
大愛電視台
台灣教授協會
鯨魚網站
大紀元
台視 TTV
玉山網路電視台
美國之音
太平洋周報
多維時報
更生日報
中央通訊社
Taiwan Headline
星島日報
中華民國僑務委員會
三立國際台
宏觀電視
台灣新浪網
民視新聞台
台北時報
東森新聞報
南方快報
Yahoo奇摩
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200904181431171123.htm

首頁 > 新聞網> 中國新聞>廣州人造果汁如「毒品」多種添加劑混成
廣州人造果汁如「毒品」多種添加劑混成

[大紀元]

[2009-04-18 14:37:34]


廣州人造果汁如「毒品」多種添加劑混成




【大紀元4月18日訊】近日廣州媒體爆光了「果汁」生產這一行業的潛規則，指市面上果汁店所售果汁或鮮搾果汁，都是用多種添加劑加水，再加人造果肉等製成，一些無良商販從中賺取暴利。有專家指出這些果汁「除了水，都是毒品」，若長期飲用將導致肝腎功能的損害，嚴重者更會致癌。


據報導，在廣州，一些年輕人聚集的路段果汁店、奶茶店雲集，不同品牌的連鎖店形成了競爭的格局。有果汁店店員透露，「果汁多多少少都會加點東西」、「如果是100%果肉搾取的純鮮搾果汁，味道肯定沒有那麼濃」，他還稱果汁中的「秘密添加劑」是重大機密，不能透露。

目前，廣州市面上果汁售價一般在8元至10元人民幣，都是使用果粉、廉價奶精等添加劑沖製，再加人工果肉，利潤達10倍。果汁店「以次充好」，用人工果汁代替純果汁出售，欺騙消費者謀取暴利。

有果汁店主披露「果汁」生產過程的行業潛規則：首先要在店裡擺\些新鮮水果裝裝樣子；為了省錢千萬不要用搾汁機，而要用攪拌機，把果肉和添加劑放到一起，顧客喝起來有果肉粒，就能享受到「貨真價實」的果汁了。

用果味添加劑調出來的「果汁」甚至比純果汁更好喝，但成本低利潤高，沒有多少人知道當中的貓膩。甚至有市民表示，果汁還是含有水果的成分的，最多只是加水稀釋了；而有市民仍認為「果汁都是用鮮果肉搾的」，沒考慮過添加其他什麼成分。

廣州中山大學食品安全知識的教授蔣卓勤指，市面出售有果味添加劑果汁「除了水，都是毒品」，他表示，假果肉裡有7種人工合成的添加劑和2種人工色素，果粉除了糖其他4種都是人工合成添加劑，再加上奶精，一杯美味「果汁」裏面起碼加了十多種添加劑。

蔣卓勤表示，這些果味添加劑價格低廉，小食品加工廠違禁添加或者過量添加，再加上缺乏監管，導致了商家為謀取暴利而造假。他指出，飲用由添加劑製成的「 果汁」能引起慢性中毒，長期飲用將導致肝腎功能的損害，嚴重者將會致癌。(http://www.dajiyuan.com)

台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
番薯籐
台灣聯通網
台灣日報
自由時報
綠色和平電台
ETaiwan News
大愛電視台
台灣教授協會
鯨魚網站
大紀元
台視 TTV
玉山網路電視台
美國之音
太平洋周報
多維時報
更生日報
中央通訊社
Taiwan Headline
星島日報
中華民國僑務委員會
三立國際台
宏觀電視
台灣新浪網
民視新聞台
台北時報
東森新聞報
南方快報
Yahoo奇摩
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200904181437341921.htm

首頁 > 新聞網> 中國新聞>學者質疑中國新聞打假效果和目的
學者質疑中國新聞打假效果和目的

[美國之音]

[2009-04-19 08:35:27]


學者質疑中國新聞打假效果和目的




記者： 陳蘇
華盛頓
Apr 18, 2009


中國新聞出版總署發出通知，要求全國報刊出版單位採取八項措施制止製造虛假新聞。有觀察人士說，加大新聞打假力度是好事，但是最大的虛假新聞製造者正是新聞出版總署，由它出面打假，令人擔心當局是否是在打著新聞打假的旗號，實為收緊媒體控制。

中國新聞出版總署日前印發《關於採取切實措施制止虛假報導的通知》，以八項措施對經查采寫虛假失實報導的記者加強懲治，其中包括完善新聞采編管理制度，全面考核從業人員，健全內部監督管理機制，健全新聞轉載的審核管理制度，建立責任追究制度，並根據問題的嚴重程度，報刊會受到警告、罰款和停業的懲處，記者則要受到警告、列入不良從業者名單、五年內不得從事新聞采編工作，或特別嚴重者終身禁止從業的各種懲罰。

此外，中國新聞出版總署還通告了該機構所稱的登載“嚴重失實報導”的六家報紙，其中有《京華時報》、《新快報》、《東方早報》、《民營經濟報》、《青島早報》和《華西都市報》。新聞出版總署表示，已經責令這六家報紙公開道歉，澄清事實，追究直接責任人和相關責任人的責任。

*分析：打假只是旗號*

深圳文化學者朱健國曾經長期從事媒體寫作工作。他說，中共建國60年來，新聞造假成風，從50年代的大躍進、文革時期到改革開放至今，假新聞層出不窮。他說，中國的一些新聞從業人員或為政治利益投當局所好進行政治投機，或為經濟利益放棄其職業操守，製造各種假新聞，因此，朱健國說，現在當局加大打假力度是件好事。

與此同時，朱健國認為，歷史證明，新聞出版總署正是虛假新聞的最大製造者，由它出面打假，令人擔心當局是否是在打著反虛假新聞的旗號，實為是在六四事件紀念日即將到來的敏感時期收緊對媒體的控制。

朱健國說：“我想它無非是兩個目的，一是進一步加強控制喉舌，覺得原有的控製程序還不夠緊；另一個就是借此來打壓民間，因為馬上敏感時期要到來，六四要到了。在這個時間出臺所謂打擊虛假新聞我估計多半醉翁之意不在酒，不是指向真正的虛假新聞，而是指向那些發佈真實資訊的人。”

朱健國說，如果中國新聞當局真心打假，首先要承擔起人民日報等喉舌媒體過去幾十年來的造假責任，其次要成立有民間人士、專家學者、法律人士參與的獨立委員會，要按照憲政程式操作，而不是內部操控，否則，打擊虛假新聞就會成為一紙空文，甚至演變成加大迫害真實新聞的通報者的行動。

*分析：新聞壟斷更可怕*

北京文化學者淩滄洲說，新聞出版總署顯然是在進行選擇性管理。他說，點名的報紙都是一些較受讀者歡迎的都市報，而這些報紙在報導社會新聞、時政新聞方面相對比較大膽；另一方面，新聞出版總署對人民日報和央視這樣的喉舌媒體卻網開一面。他舉例說，中央電視臺報導的三鹿奶粉廠有1千1百道品質檢查關的假新聞至今沒有受到通報批評。

淩滄洲說，當媒體能夠有創作自由、能夠自由競爭時，假新聞自然經不起市場和讀者的考驗，被市場淘汰。因此他認為，中國新聞出版總署的主要任務其實並不是新聞打假，而是兌現憲法承諾，賦予媒體監督的權利、言論自由的權利。

淩滄洲說：“新聞壟斷比新聞造假更加可怕，造假是技術層面，是新聞職業道德的問題。新聞壟斷是新聞管理體制的問題，是對人民權利的一種漠視，也是不兌現憲法35條承諾的言論和出版自由的一個證據。”

與此同時，淩滄洲認為，中國新聞出版總署發佈新的懲治措施對於已經是在戴著鐐銬起舞的中國媒體人來說，其副作用難以評估。

淩滄洲說：“因為它本身就是高度新聞壟斷，又是高度的行政計劃，不斷有宣傳部的指令下來，而宣傳部的指令包羅萬象。基本上來講，中國的新聞人是戴鐐起舞，他們能表達的空間是非常有限的。”

台灣新聞
社區新聞
美國新聞
國際新聞
中國新聞
財經新聞
體育新聞
科技新聞
評論專欄
健康新聞
新聞投稿
番薯籐
台灣聯通網
台灣日報
自由時報
綠色和平電台
ETaiwan News
大愛電視台
台灣教授協會
鯨魚網站
大紀元
台視 TTV
玉山網路電視台
美國之音
太平洋周報
多維時報
更生日報
中央通訊社
Taiwan Headline
星島日報
中華民國僑務委員會
三立國際台
宏觀電視
台灣新浪網
民視新聞台
台北時報
東森新聞報
南方快報
Yahoo奇摩
http://www.taiwanus.net/news/news/2009/200904190835271614.htm